Muhammet İSPİRLİ

Muhammet İSPİRLİ

[email protected]

Öylesine arttı ki...

17 Ağustos 2023 - 18:00

Dalkavukluk, Yalakalık, Goygoyculuk...
Kendisine çıkar sağlayacak o kişilere aşırı bir saygı ve hayvanlık göstererek, onlardan yararlanmak isteyen kişi, huluskâr, yağcı, yalaka, yağdanlık, yalpak, yaltak, yaltakçı, kemik yalayıcı, çanak yalayıcı kılbaz.
Yalaka kelimesi, TDK'ya göre, dedikoducu, sırnaşık, ikiyüzlü, arsız ve onursuz dalkavuk demek.

Peki, yaranma ve dalkavukluk nedir?
Dalkavukluk, bir bireyin çıkar sağlamak amacıyla yöneticiler ve siyasiler gibi birtakım mercilere karşı gerçek dışı saygı ve hayranlık göstererek yaranması durumudur. Dalkavukluk, adil yönetimin, liyakatin, başarının ve gelişimin önünde önemli bir engel olarak görülmektedir.

Saray dalkavuğu nedir?
Bir de “maskara”, “karavaş”, hatta düpedüz “dalkavuk” adıyla anılan kişiler vardı ki, işleri güçleri devlet umurundan gına getiren padişahı güldürmek, memnun ve mutlu etmekti. Görev icabı padişahın hoşuna gidecek şakalar, taklitler, şaklabanlıklar yapar, onu eğlendirmeye çalışırlardı.
Eski dilde iki yüzlü ne demek?
mürai / müraî / mürâi / mürâî

Ya iki yüzlü kimse riyakâr, münafık?
Yavuz hırsız ev sahibini bastırır atasözü, edepsizlikte çığır açmış kişilerin kendi suçlarını kolaylıkla bir başkasına yükleyebilecekleri anlamına gelmektedir.
Yavuz hırsız ev sahibini bastırır atasözü de çok fazla kullanılmaktadır. Buna göre suçlu olmasına rağmen kendini güçlü gören kişilerin, zarar verdikleri kişileri suçlu çıkarmaları anlamı taşır.

A bir de goyculuk var ya..
Türk Dil Kurumu'nun öne çıkan verileri doğrultusunda goygoy kelimesi, 'Gereksiz yere çok konuşan ya da bilgisiz olan kimse,' biçiminde ifade edilmektedir.

Goygoycu kelimesinin kökeni Türkçe dilidir.
TDK sözlük anlamı şu şekildedir:

  1. isim, eskimiş Muharrem ayında kapı kapı dolaşarak ve ilahiler okuyarak dilenen kimse
  2. Boşu boşuna, bilgisiz olarak, gereksiz yere çok konuşan kimse
  3. Şakşakçı
  4. mecaz Dilenci

Rahmetli Nurullah Aydın Ağabeyi (onurlu bir hukukçu) ile yıllar önce Ankara Çankaya’da sık oturduğu kafede çaylarımızı yudumlarken, sohbetimizde, konu üzerine bir yazısını dikte ediyordu.
Ona göre, yalakalık kimlik miydi, kişilik miydi?
Bir bakalım:
Etkili ve de yetkili güç odakları yalaka arar. Bulur, yetiştirir ve işbaşına getirir. İşbaşına getirilenler de bu kez kendilerine yalakalık yapanları etkili ve yetkili konumlara getirir. Kısır döngü böyle devam edip gider.
 
Toplumda farklı insan tipleri vardır.
Kimi; yalakalık bu diyardan çekip gitmeli der.
Kimi, nutuk atar, öfke saçar.
Kimi; ar, namus, vicdan der ama güç para için ülkesini satar.
Kimi; çıkarı için yalakalık yapar.
Kimi; hukuk üstün olmalı, yalan riya, iftira, artık bitmeli der.
Kimi; yetsin artık soytarılık der.
 
Yalaka; dalkavuk-arsız, sırnaşık olarak açıklanır sözlüklerde.
Dalkavuktur. Çünkü yüklüce bir taltif, etlice bir kemik, nadiren de kuru bir iltifat, karşılığı vicdan ve izan, yağdanlık olarak birilerine kiralanmıştır.
Yalaka; arsızdır. Çünkü utanmazdır, sözden anlamaz. Toplumsal haya nedir bilmez!..
Yalaka; sırnaşıktır. Defedilmez; sahibinden aldığı cesaretle bir it sadakatiyle saldırır. Neresinden tutsan, mutlak kirlenirsin!
 
Yani; beslendikleri çanak yalak, gıdaları yal, beslenen yalaka, yapılan iş yalakalık!..
 
Yalakalık hoş görülmez, ama eksik de olmaz toplumlarda. Ticari meta olarak algılandığından, piyasanın arz talep durumuna ve ortama göre, sayılara göre artar, azalır. İhtiyaç duyanlar var oldukça, yalakalık sürecektir.
 
Yalaka bilir yaptığı işin toplumsal bir hayasızlık olduğunu. Ne var ki ar ve edep yalama olduğundan, pek ilgilenmez işin edep boyutuyla. Önemli olan, patron memnuniyetidir onun için. Yalağına konacak, yal miktarı ile ilgilidir daha çok.
 
Yalakalık; tiryakiliktir, tutulan vazgeçemez, efsunlanmış gibi!.. Histeri krizleri geçirir gereğini yapamazsa...
 
Dalkavukluğun tarihte meslek olarak icra edildiği de bir gerçektir. Osmanlı'da ustaları vardı.
Kendilerine, para karşılığı tokat attıran, merdivenden yuvarlatan, bostan kuyusuna sarkıtılan... Bunlar ücretli eğlendirici ustalardı. Onuru vardı hem soytarının hem de soytarılık mesleğinin.
Siyasetin bir aracı olarak kullanılmaya başlamasıyla kirlendi soytarılık. Onursuzluk başladı..
 
Asıl yalakalar siyasi kullanıma açık olanlar. Liderin her yaptığını onaylayan, onunla ağlayıp onunla gülen! Taklacı güvercinler, laklakçı leylekler, kraldan çok kralcı leş kargaları, onur cellatları, akbabalar! Kuyruk kaldıranlardır bunlar!
 
Büyük gurur ve onur duydukları işlerinin yalakalık değil, görev olduğunda ısrarcıdırlar!
Toplumun en tehlikeli kesimi, yaptığı işin mahiyetini bilmeyen ve gizleyenlerdir.
 
Yalakaların sayıları seçim dönemlerinde, ihale ilanında, atama dönemlerinde artar sayıları..
 
Bir bakmışsın gizli tanık olarak çıkıvermiş karşına, bir bakmışsın muhbir!.. Bir bakmışsın özgürlükçü, bir bakmışsın senden ala demokrat!
 
Bazı medya mensupları uçan yalakalar sınıfındadır.
Televizyonlara da onlar çıkar, soruları da onlar sorar. Peşinen bilirler verilecek cevapları da!.. Bildikleri cevaplara önce çanak arkasından da alkış tutarlar.
 
Köşeleri vardır gazetelerde. Tv'lerde programların başındadırlar. Yurtdışına gezidedirler.
 
Yalakalık, kademeli bir sistem içinde yürür. En tabandakilerin görevi alkıştır, memleket seninle gurur duyuyor sloganını en yüksek perdeden söylemekle başlar. Bir sonrası, aynı karede fotoğrafa girebilmek, övgü dozunu artırıp, el-etek öpme fırsatı doğdukça daha çok eğilmek ve günü geldiğinde de öpmek faslından yalama faslına ulaşmak!
 
Her dönemde, siyasi hiyerarşide yükselmiştir.. Artık meydan da onun, rütbeler de onun, makamlar da onundur. Milletvekili de olur, ihale de alır, bürokrat da olur.
 
Sadakat sahibi bir yalakanın tek yapacağın şey, üç maymundan biri olmaktır!..
 
Bir tutkudur yalakalık.
Müptezeller, müzminler, münafıklar, liboşlar, dönekler, gizli açık yalakalar çevremizde.
 
Günün Sözü: Kişilikli ayakta durmak, diz üstü yaşamaktan daha iyidir.

Erzurum sevdalısı tarihçi Muzaffer Taşyürek’in sosyal medya hesabından hoş bir paylaşımı ile;
Dalkavuklar olduğu müddetçe kral hedefi vuramaz...












 

FACEBOOK YORUMLAR

YORUMLAR

  • 0 Yorum